莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
诗偈 其一一四。唐代。庞蕴。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送陆比部汝成使闽中。明代。谢榛。 醉攀杨柳禁城东，别后芳樽不可同。日暮乱云迷远道，天涯孤剑倚飞蓬。任公台瞰江流近，大姥峰连海色空。虞帝好生当此日，遥知闽徼待春风。
久雨新晴小步。明代。赵完璧。 云雨连朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔为我开清兴，是处氤氲翡翠光。
送李司训之乾州。明代。傅圭。 案牍劳终日，何如此职清。坐谈惟往圣，环立有书生。棘院频抽句，贤关久擅名。尽心期报国，端不负生平。
斜日二首 其一。宋代。张耒。 斜日归钱暑，秋容淡太虚。閒云工变易，片月自清孤。淹泊年华老，凄凉岁事馀。时违自朴拙，兴懒日萧疏。阮籍慵耽酒，文园病著书。簪缨非草野，江海得樵渔。
踏莎行。元代。谭处端。 舍俗修行，超尘归素。安恬寂淡忘思虑。颠狂猿马锁空房，灵源一点常教住。莫觅金翁，休搜龙虎。清清闲暇逍遥做。慧风吹散岭头云，一轮月照曹溪路。