迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
诗偈 其四十六。唐代。庞蕴。 迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。非论早与晚，悟理即无边。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
癖性。宋代。释文珦。 癖性唯耽静，溪山占一坳。小桥横独水，矮屋盖重茅。坎井寒泉冽，深蹊密阴交。閒门终日掩，不许俗人敲。
解嘲 其一。宋代。李彭。 平生痴绝百无忧，党友相嘲顾虎头。痴黠胸中各相半，要之与我不同流。
送勤照和尚往睢阳赴太守请。唐代。刘长卿。 燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
踏莎行 其一。清代。程颂万。 柳外斜阳，花间断梦。心情病酒芳寒重。雕阑六曲有人凭，苍苔暗补闲阶空。痴绝蜂忙，娇回莺哢。怜伊倩影凌波送。巧持纨扇索题诗，回头半露钗梁凤。
山间 其二。清代。沈光文。 生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
取道长河进宫斋戒即目有怀点笔成什 其四。。弘历。 必告慈宁晓问安，延缘桂棹溯游澜。黍芃麦秀香风里，缥缈西池直北看。