东去清溪水，水清能照人。我来住行脚，独立见閒身。
红桕当孤店，青山在隔邻。风尘暗前路，谁复是知津。
清溪店。清代。成鹫。 东去清溪水，水清能照人。我来住行脚，独立见閒身。红桕当孤店，青山在隔邻。风尘暗前路，谁复是知津。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
过韩氏庄登小阁 其二。宋代。释道潜。 玉秀兰芬好弟昆，时来挟册视田园。囷场古木千章合，彷佛秦人避世村。
送蹇藏用之平阳。宋代。魏野。 蜀客贫游晋，山川木落空。军闲无虏寇，俗俭有尧风。雁急长天外，驴迟落照中。圣君方选士，莫便叹途穷。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
季夏游西山忆旧。。玄烨。 寻芳踏绿野，万紫迷深溪。地远峰头阔，山高水势低。飞花疑旧梦，烟柳促新题。沙暖鸳鸯睡，萋萋草满堤。